北京2022年冬奧會，從“立春”這一天開始，在“雨水”的第二天結束。中國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣，因冬奧而成為熱門話題，更讓今天的年輕人對中國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣產(chǎn)生了濃厚興趣。
從“立春”到“大寒”，中國古人通過觀察太陽周年運動，參照天象、氣象和物象等自然現(xiàn)象，總結出一年中時令、氣候等方面的變化規(guī)律，形成了二十四節(jié)氣的時間知識體系。二十四節(jié)氣是古人對自然時間與農(nóng)耕生產(chǎn)關系的精準把握，體現(xiàn)了中華民族的生活經(jīng)驗和文化記憶，也蘊含著中國人傳統(tǒng)的生存智慧與生命哲學。
二十四節(jié)氣自身內涵豐富，且與春節(jié)、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)慶、傳統(tǒng)民俗之間存在密切關系。隨著時代的變遷，如何傳承二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化，豐富其樣貌，煥發(fā)其活力，強化感情紐帶，值得思考。
為此，我們邀請遼寧省氣象局黨組書記、局長王邦中，遼寧大學文學院教授郭醒，遼寧省農(nóng)科院蔬菜所副所長、研究員何明，一同解讀二十四節(jié)氣之于遼寧的意義，讓二十四節(jié)氣以多種面貌和形態(tài)在我們當下的生活中展現(xiàn)出蓬勃生機。
體現(xiàn)人與自然和諧共生
記者：近年來，伴隨傳統(tǒng)文化升溫，人們對二十四節(jié)氣的興趣與關注越來越多。二十四節(jié)氣對我們今天的生產(chǎn)生活、文化建設，有什么樣的意義？
王邦中：二十四節(jié)氣的概念形成于黃河流域，是我國最早的結合天文、氣象、物候知識指導農(nóng)事活動的歷法，至今已沿用2000多年，對中華農(nóng)耕文化的發(fā)展具有重要意義，所以民間有“百姓不念經(jīng)，節(jié)令記得清”“種田無定例，全靠看節(jié)氣”等農(nóng)諺。
由于二十四節(jié)氣是以黃河流域的物候和農(nóng)事為基礎制定的，其他地區(qū)只能作為參照，這就使得各地衍生了當?shù)氐摹稗r(nóng)事歷”�！盎ㄖ獣r而開，人順勢而為，與天地唱和，與萬物相諧”，二十四節(jié)氣中體現(xiàn)出的人與自然和諧共生的理念，仍在助益著當代人的生產(chǎn)生活，成為我們不可或缺的文化傳承。
何明：萬物生長靠太陽，二十四節(jié)氣反映了太陽的運行周期，利用二十四節(jié)氣能夠指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。有一個節(jié)氣民諺叫作“清明忙種麥，谷雨種大田”，就是指清明時節(jié)春小麥的播種期即將結束，需要抓緊時間播種，而谷雨時節(jié)玉米等大田作物也開始播種了。這就是勤勞智慧的古代先人告訴我們根據(jù)節(jié)氣搶抓農(nóng)時的重要性。
郭醒：南宋陳旉的《農(nóng)書》中說：“萬物因時受氣，因氣發(fā)生，時至氣至，生理因之�！敝袊亩墓�(jié)氣便屬于這段話中所說的“時”。具體說，“節(jié)”指時間節(jié)點，“氣”則指的是溫度、水分、光照等氣候因素。二十四節(jié)氣的制定，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的客觀需要，它誕生于中華文明源遠流長、賴以安身立命的農(nóng)業(yè)文明背景之下。
咱們遼寧入春晚入冬早
記者：我國幅員遼闊，不同地區(qū)的氣候、物候條件差異明顯，這導致節(jié)氣指導生產(chǎn)生活也會出現(xiàn)明顯的區(qū)域差異。遼寧在節(jié)氣應用上與其他地區(qū)有何不同？
王邦中：遼寧，位于我國東北地區(qū)南部，北緯38°至43°，屬溫帶大陸性季風氣候區(qū)，遼寧的物候與二十四節(jié)氣起源的黃河流域有明顯差異。
立春、立夏、立秋、立冬這4個表征季節(jié)轉換初始的節(jié)氣，與遼寧實際進入這4個季節(jié)也有明顯的不同。遼寧省正式進入春季的日期通常在4月14日，比立春節(jié)氣的日期晚兩個半月左右；進入夏季的日期通常在6月19日，比立夏節(jié)氣的日期晚一個半月左右；進入秋季的日期通常在8月27日，比立秋節(jié)氣的日期晚近20天，進入冬季的日期通常在10月18日，比立冬節(jié)氣的日期早近20天。
入春晚入冬早的氣候特點，使遼寧地區(qū)主要在4月至10月開展農(nóng)事活動，農(nóng)作物生長季為每年的4月至9月，指導生產(chǎn)生活的農(nóng)諺也存在明顯差異。因此，東北人民也逐漸積累了與節(jié)氣銜接的農(nóng)諺，如“不種五月田，不插六月秧”“谷雨到立夏，種啥都不怕”“過了芒種，不可強種”等，從指導農(nóng)事活動的角度看，與黃河流域存在明顯的節(jié)氣差。
以清明和谷雨節(jié)氣為例，黃河流域清明節(jié)氣已草木茂盛、種瓜點豆、植樹造林，谷雨前后開始種植喜歡高溫的棉花。而遼寧地區(qū)，清明節(jié)氣（4月4日至4月20日）平均氣溫只有9.8℃，此時依然春寒料峭，冰雪開始消融但霜凍依舊籠罩，只有小麥可以種植，也就是所謂的“清明忙種麥”。待到谷雨時節(jié)（4月20日至5月5日），此時是一年中氣溫回暖速度最快的時節(jié)，遼寧省平均氣溫達13.6℃，農(nóng)民會抓住回暖時機，結合墑情和春雨播種，遼寧也正式進入“谷雨種大田”的農(nóng)忙期。
何明：有一首流傳很廣的東北二十四節(jié)氣歌，比較適合遼寧地區(qū)的實際情況：打春陽氣轉，雨水沿河邊，驚蟄烏鴉叫，春分地皮干，清明忙種麥，谷雨種大田；立夏鵝毛住，小滿雀來全，芒種開了鏟，夏至不拿棉，小暑不算熱，大暑三伏天；立秋忙打甸，處暑動刀鐮，白露煙上架，秋分不養(yǎng)田，寒露不算冷，霜降變了天；立冬交十月，小雪地封嚴，大雪江茬上，冬至不行船，小寒近臘月，大寒整一年。
留住鄉(xiāng)愁不可或缺的要素
記者：節(jié)氣不僅是一個氣象上的歷法，也是一個傳統(tǒng)的文化符號，如何理解它的文化價值？
郭醒：司馬遷在他的《史記》中引用了大量古代諺語，比如“力耕不如逢年，善仕不如遇合”，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來比附人生的際遇，指出宦海中窮通的關鍵在于得到知遇與賞識，正如自然條件對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的作用一樣；此外如“飽備干糧晴備傘，豐年也要防歉年”“讀書不離案頭，種田不離田頭”等謠諺，農(nóng)耕文明的烙印都極其明顯。進入現(xiàn)代，人們不再以農(nóng)耕作為主要的生活方式，但認知與思考方式仍然無法與過去完全切割，這是我們日用而不知的文化傳統(tǒng)，是我們無法改變的民族性格。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時代中華文化的核心要素之一，不論時代如何變化，類似于二十四節(jié)氣這樣的文化符號一直會默默地、生生不息地被傳承。這些來自于農(nóng)耕文明的文化符號可能不再與其產(chǎn)生時的原因有直接的聯(lián)系，但作為一種民族記憶，它時時提醒我們從何而來，讓我們不忘記從歷史深處傳來的祖先的聲音，也讓我們當下的文化在全球化的背景之下仍保有中國風格、中國氣派。
以二十四節(jié)氣為代表的傳統(tǒng)文化符號在今天不必再作為知識和經(jīng)驗來被我們學習運用，但仍是我們追思過往、留住鄉(xiāng)愁不可或缺的要素。不論是清明的踏青，還是冬至的餃子，都已經(jīng)成為全民族共有的文化儀式，在這些儀式背后，是今人對于千年歲月、列代祖先的脈脈溫情。
文據(jù)《遼寧日報》 圖據(jù)物道
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